摘要：金羊网讯 记者朱智祥摄影报道：“我俩结交定百年呐，哪个九十七岁死呀，奈何桥上等三年……”唱罢，“刘三姐”含情脉脉地看着“阿牛哥”，从阁楼将绣球抛向他，“阿牛哥”高高跃起，牢牢接住了这一定情信物……12月20日，记者跟随“粤港澳大湾区媒体、旅...
金羊网讯 记者朱智祥摄影报道：“我俩结交定百年呐，哪个九十七岁死呀，奈何桥上等三年……”唱罢，“刘三姐”含情脉脉地看着“阿牛哥”，从阁楼将绣球抛向他，“阿牛哥”高高跃起，牢牢接住了这一定情信物……
12月20日，记者跟随“粤港澳大湾区媒体、旅行商看桂中”采风团的脚步继续出发，今天的采风活动集中围绕着刘三姐的美丽传说全面展开。刘三姐和阿牛哥如何定情？刘三姐山歌为何广为流传？地主莫怀仁逼婚刘三姐的故事是否属实？带着这些疑问，采风团先后抵达广西的宜州宜宾和来宾忻城，来到了刘三姐故里与莫土司衙署，挖掘“刘三姐故事”背后的故事。
刘三姐歌台
美丽传说：两情相悦至死不渝，悠然山歌流芳百世
定情桥一桥相会情，龙眼树一树觅知音……来到刘三姐故里，众多饱含传说寓意的景物深入记者眼帘。采风团的一位成员不禁感叹故里之美如斯：“初到刘三姐故里，我惊讶于此处环境的美丽建设，人们的服装颇有民族气息。我期待在这里能够学到刘三姐的山歌。”
“阿牛哥”韦华山用叶片“吹”出山歌一曲
“自从出了刘三姐，五湖四海美名传……”一曲透彻响亮的山歌惊艳众人，回首一望，身着“阿牛哥”壮族服饰的表演团成员韦华山正吹起叶片，以歌代言，以歌达意。他说，正是当年刘三姐“指物成歌”，以传唱山歌的方式将大家团结起来，才有了现在宜州人民越来越紧密的和谐关系。“现在我们这里，在进行男女婚嫁时，都要进行一次对唱山歌的仪式。”谈到刘三姐对宜州人民的影响，韦华山感触颇深。
相传，下枧村壮女刘三姐生性爱唱歌，却遭其兄砍断悬崖藤枝，三姐不幸堕崖落水。今其落崖高数百尺，人不能到，亦数百年不朽。又有传说说道，河岸上的一棵龙眼树就是刘三姐与阿牛哥凄美爱情的见证：他们在河岸因山歌相识，种下龙眼树象征爱情万古长青，最终却遭遇地主莫怀仁的威胁与迫害。面对威逼，二人至死不渝，可歌可泣的坚贞故事感人至深。
“刘三姐”同“阿牛哥”载歌载舞尽意趣
史料有证：莫氏三姐年代不一，土司衙署溯源可究
金羊网记者了解到，戏剧《刘三姐》曾出现过一段有关“地主莫怀仁威胁、逼婚和关押刘三姐”的剧情，这部分内容可有实据所证？人物原型与角色是否真实还原？记者随后到访了位于来宾市忻城县城内翠屏山麓的莫土司衙署景区，把这个谜团最终揭开。
莫土司衙署
记者发现，整个土司衙署建筑皆为砖木结构,硬山翘角，朱漆柱粱，既具有中原古典宫廷建筑的风格，又有南方少数民族的建筑韵味，体现了壮族地区的民族特色。
衙署建筑风格极具特色
来到莫氏历任士官画像展室，“莫怀仁”老爷的人物原型真正揭晓——他就是莫氏家族第十二任土官莫猛。值得一提的是，据莫氏土司世系表所示，莫氏首任土官生于明代；而广西罗城县志却记载有“刘三姐于公元618年（唐代）生于广西罗城”的内容。此外，记者从衙署景区讲解员了解到，传说土官莫猛曾一度认为山歌伤风败俗，遂通过一系列举措予以禁唱。因此，戏剧与史料之间，确实存在着特定相关的联系。
莫氏土司世系表与莫猛
另一方面，莫土司衙署名闻各地，除了依托于人们对于刘三姐传说情节的探究外，其内在价值同样值得细细探索。作为广西乃至全国现存古建筑保存最完整、历史最长的土司衙署群，莫土司衙署至今经历了430多年的历史，馆藏文物主要有金器、玉器、青铜器、土司服饰上千件，对研究我国土司制度、古建筑艺术及民族史等具有珍贵的科学价值。
